Contribuciones a la flora de Palencia (España)

Se comentan una serie de citas de plantas vasculares encontradas en la provincia de Palencia (Castilla y León, España) que resultan raras en estos territorios.SUMMARY: Several new or rare taxa of vascular plants found in the region of Palencia (Castilla y León, Spain) are here commented

Paisaje arquitecturado y arquitectura en el paisaje: la fortificación del territorio en época moderna en el Baixo Miño

[ES] Este texto es el resultado de los trabajos arqueológicos desarrollados por un equipo del Laboratorio de Arqueología del Paisaje del Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento (CSIC-Xunta) y del Laboratorio de Patrimonio, Paleoambiente y Paisaje (IIT, USC), en el marco de la redacción del Plan Director de las Fortalezas Transfronterizas del Tramo Bajo del Río Miño, adjudicado por la Dirección Xeral de Patrimonio Cultural de la Xunta de Galicia a la empresa Inzamac Asistencias Técnicas S.A. Estos trabajos consistían en la realización de un estudio arqueológico previo a la redacción del plan director de todas las fortificaciones emplazadas en la margen gallega del río Miño, donde éste hace frontera con Portugal, así como de los Bienes Patrimoniales que pudieran estar relacionados con las infraestructuras de dichas fortalezas. De dicho estudio derivarían unas propuestas de actuación. El estudio, realizado desde los planteamientos de la Arqueología del Paisaje y la Arqueología de la Arquitectura, ha permitido comprender la formación del territorio fortificado en el Baixo Miño en época moderna, que se articulaba en base a sistema defensivos, tanto para puntos concretos del Miño como para la totalidad de esta área.[EN] This text is the result of the archaeological work carried out by a team from the Laboratory of Landscape Archaeology from the Padre Sarmiento Galician Studies Institute (CSIC-Xunta) and the Heritage, Paleoenvironment and Landscape Laboratory (IIT, USC), as part of drafting the Master Plan Fortalezas Transfronterizas del Tramo Bajo del Río Miño, awarded by the Dirección Xeral de Patrimonio Cultural of the Xunta de Galicia to the company Inzamac Technical Assistance S.A. This work consisted of conducting an archaeological survey prior to the writing of this master plan of all the fortifications located on the Galician margin of the Miño river, where it borders with Portugal, as well as the assets that may be related to infrastructure of these strengths. In this study derive some proposals for action. The study, from the approach of landscape archeology and the archeology of architecture, has elucidated the formation of the territory in the Baixo Miño fortified in modern times, which is articulated on the basis of defensive system, both for specific points of Miño as for the whole of this area

Modelación de la capacidad máxima de asimilación de contaminantes de la Quebrada Chaguaní por vertimientos de aguas de una estación de servicio en Silvania Cundinamarca

Trabajo de investigaciónEl proyecto se desarrolló a fin de conocer la incidencia del vertimiento sobre la quebrada Chaguaní de las aguas residuales no domésticas de la Estación de servicio de combustibles Silvania, ampliar el conocimiento sobre las fuentes hídricas del departamento de Cundinamarca. Se utilizó como software modelador de la calidad del agua, el modelo Qual2Kw.Trabajo AplicativoINTRODUCCIÓN 1. GENERALIDADES 2. MARCOS DE REFERENCIA 3. METODOLOGÍA 4. MODELACION HIDRÁULICA 5. PROCESAMIENTO DE DATOS 6. ANALISIS DE RESULTADOS 7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 8. BIBLIOGRAFÍAEspecializaciónEspecialista en Recursos Hídrico

Hacia una filosofía fenomenológica de la religión

The phenomenology of religion is one of the sciences of religions emerged in the 19th century. After a golden age, the epistemological difficulties, and the debates about the status of knowledge led to a deep internal crisis. At present, there are two ways of understanding the phenomenology of religion: the first, as a com-parative history of religions, focused on description and classification of religious phenomena; the second, as a hermeneutical phenomenology, focused on the understanding of religious phenomena. Both currents constitute two divergent views of phenomenology of religion. However, they can be conceived as two convergent phenomenological phases that point to the consoli-dation of a philosophical anthropology of religion. In this paper, we analyze the goal, main representatives, epistemological difficulties and achievements of each of these ways of understanding the phenomenology of religion and its possible conjugation in the configuration of a phenomenological philosophy of religion.La fenomenología de la religión es una de las ciencias de las religiones surgida en el siglo XIX. Tras una época dorada, las dificultades epistemológicas y los debates suscitados en torno al estatuto del saber la abocaron a una profunda crisis interna. En la actualidad, existen dos formas de entender la fenomenología de la religión: la primera, como historia comparada de las religiones, centrada en la descripción y clasificación de los fenómenos religiosos; la segunda, como fenomenología hermenéutica, centrada en la comprensión del fenómeno religioso. Ambas corrientes constituyen dos visiones divergentes de la fenomenología de la religión. Sin embargo, podrían concebirse como dos fases fenomenológicas convergentes que apuntan a la consolidación de una antropología filosófica de la religión. En este artículo, analizamos el objetivo, los principales representantes, las dificultades epistemológicas y los logros de cada una de estas for-mas de comprender la fenomenología de la religión y su posible conjugación en la configuración de una filosofía fenomenológica de la religión.The phenomenology of religion is one of the sciences of religions emerged in the 19th century. After a golden age, the epistemological difficulties, and the debates about the status of knowledge led to a deep internal crisis. At present, there are two ways of understanding the phenomenology of religion: the first, as a com-parative history of religions, focused on description and classification of religious phenomena; the second, as a hermeneutical phenomenology, focused on the understanding of religious phenomena. Both currents constitute two divergent views of phenomenology of religion. However, they can be conceived as two convergent phenomenological phases that point to the consoli-dation of a philosophical anthropology of religion. In this paper, we analyze the goal, main representatives, epistemological difficulties and achievements of each of these ways of understanding the phenomenology of religion and its possible conjugation in the configuration of a phenomenological philosophy of religion

Petitio principii in Knowledge Society

En el pretendido paso de la "sociedad de la información" a la "sociedad del conocimiento", se están produciendo toda una serie de cambios y exigencias que llevan a la instauración del "capitalismo del conocimiento". Así, bajo el atractivo nombre de "sociedad del conocimiento" se esconde una nueva forma de capitalismo y un cruel mecanismo de retroalimentación: el ser humano es exhortado a mantenerse flexible ante los cambios y a responsabilizarse de su empleabilidad, legitimando de este modo el nuevo orden social; sin a penas percatarse de las posibles consecuencias negativas que estas demandas pueden ocasionar: crisis de identidad y pérdida del sentido de la vida.On the intended step of the Information Society to the Knowledge Society, changes and demands are leading to the establishment of Capitalism of Knowledge. The attractive name of "Knowledge Society" conceals a new form of capitalism and a cruel feedback mechanism: the human being is exhorted to remain flexible against changes and to take responsibility for their "employment opportunity", legitimizing in this way the new social order, without almost any warning about the possible negative consequences these demands can cause: identity crisis and losses of the meaning of life.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

La investigación trascendental de Charles Taylor

Taylor analyzes transcendental investigation as the proper method of philosophy in a serie of early articles. The purpose of this article is double. First, we want to bring the reader closer to the philosophical foundations of Taylor's thought, exposing Taylor's discovery and analysis of transcendental investigation. Second, we want to show the need to attend to the methodology and phases of this transcendental investigation in order to achieve the correct interpretation and identification of Taylor's philosophy.Taylor analiza la investigación trascendental como el método propio de la filosofía en una serie de artículos tempranos. El objetivo de este artículo es doble. En primer lugar, queremos acercar al lector a las bases filosóficas del pensamiento de Taylor, exponiendo el descubrimiento y los análisis de Taylor sobre la investigación trascendental. En segundo lugar, queremos mostrar la necesidad de atender a la metodología y a las fases de esta investigación trascendental para la correcta interpretación e identificación de la filosofía de Taylor.Taylor analyzes transcendental investigation as the proper method of philosophy in a serie of early articles. The purpose of this article is double. First, we want to bring the reader closer to the philosophical foundations of Taylor's thought, exposing Taylor's discovery and analysis of transcendental investigation. Second, we want to show the need to attend to the methodology and phases of this transcendental investigation in order to achieve the correct interpretation and identification of Taylor's philosophy

Connotation and persuasion in the advertising image

La publicidad tiene como finalidad atraer a los compradores, y para ello utiliza como medio de persuasión la imagen. Como cualquier otro signo, la imagen no sólo denota una significación, sino que en ella también encontramos connotaciones. En publicidad, estas connotaciones vienen fuertemente marcadas por todo el proceso de elaboración del anuncio. Este artículo defiende la idea de que la mejor arma de persuasión y seducción es el conjunto de connotaciones (perceptiva, cognitiva e ideológica) que encierra la imagen. El objetivo: comprender la necesidad de adquirir una actitud crítica y hermenéutica ante las "inocentes" imágenes publicitarias, que nos rodean en nuestro día a día.Advertising is intended to attract buyers; and for this purpose, advertising uses images as means of persuasion. As any other sign could, the image not only denotes significance, but we can also find connotations in it. In advertising, these connotations are severely marked by the entire announcement-making process. This article argues this idea: the best persuasion and seduction weapon is the group of connotations (perceptive, cognitive and ideological) that the image conveys. The objective: to understand the necessity of acquiring a critical and hermeneutic attitude in the presence of "innocent" advertising images that surround us in our day by day.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad